Membri - Informazioni sui singoli ricercatori junior

• Università di Manouba
• Faculté des Lettres, des Arts et des Humanités Tunisia
• Mail: aouadi_chahine@hotmail.com

Carriera

Studi di lingua e letteratura tedesca presso la Faculté des Lettres, des Arts et des Humanités di Manouba/Tunisia. 2011 Laurea magistrale con tesi su "I segni dell'incidente nel dramma di Thomas Bernhard La forza dell'abitudine". Lavoro come interprete e traduttore. Insegnante di tedesco in varie istituzioni. Dal 2013 docente presso la Facoltà di Filologia dell'Università di La Manouba.

Progetto di ricerca

Prendendo spunto da drammi che trattano i temi della responsabilità, della giustizia e della cultura della memoria, vorrei esplorare l'influenza della politica nel mio progetto di ricerca. Utilizzando opere politiche di drammaturghi tunisini prima e dopo il 14 gennaio 2011, cercherò di mostrare in che misura l'influenza politica abbia una particolare rilevanza culturale e sociale, e di interrogare le manifestazioni legate alla dittatura, soprattutto per quanto riguarda il loro stretto legame con le persone e la loro vita quotidiana, che è relativamente facile da stabilire nelle fonti che ho scelto, dal momento che sono concepite come la descrizione approfondita di ciò che è accaduto.

• Dott. Ibrahim Abdella
• Università di Al-Minia/ Egitto
• Facoltà di Linguistica (Al Alsun)
• Dipartimento di Studi tedeschi
• Mail: ibrahim_abdella@hotmail.com

Carriera

Ha studiato tedesco all'Università di Al-Azhar e egittologia all'Università del Cairo. Dal 1998 assistente senior di Germanistica presso l'Università di Al-Minia/Egitto. Dottorato all'Università di Duisburg-Essen nel 2003.

Pubblicazioni sull'argomento

• Studio comparativo sulle crisi sociali tra i racconti Nachts schlafen die Ratten doch di Wolfgang Borchert e Nazra (titolo tedesco Ein Blick) di Yusuf Idris, rivista Al Alsun della Facoltà di Lingue (Al-Alsun) dell'Università di Ain Shams, Cairo 2009.
• Studio comparativo tra le opere Aquis submersus di Theodor Storm e al-Haram(The Forbidden) titolo tedesco: Die Sünderin di Yusuf Idris. Rivista di filologia della Facoltà di Lingue (Al-Alsun) dell'Università di Ain Shams, Cairo 2011.
• La cultura della memoria nei Paesi arabi, la sua sociologia e filosofia e la sua formazione identitaria dalla prospettiva degli studi interculturali tedeschi, Journal of Arts and human Sciences, Al Minia, 2013.

Progetto di ricerca

Il mio progetto di ricerca riguarda la rappresentazione delle esperienze di ingiustizia e di violazione dei diritti umani nella letteratura araba moderna. Negli ultimi decenni, scrittori come Nagib Mahfuz, noto anche in Occidente, hanno scritto romanzi che cercano di descrivere le condizioni socio-politiche della vita in Egitto e in Medio Oriente, caratterizzate da violazioni dei diritti umani e da esperienze di ingiustizia. Il mio progetto consiste innanzitutto nell'esaminare quali romanzi e quali scrittori ritraggono le condizioni socio-politiche sotto una dittatura, oltre a determinare un periodo caratteristico per questo. Utilizzando un esempio come il romanzo Il comitato di Sonalla Ibrahim, si analizzerà poi in dettaglio il trattamento dei rapporti di potere sociali, culturali e politici sotto la dittatura.

• Dr. Mahmoud Bassiouni
• Cluster di eccellenza "Ordini normativi" / Uni Frankfurt
• E-mail: mahmoud.bassiouni@normativeorders.net

Carriera

Aprile 2001 - Giugno 2005: Diploma di studi: Scienze Politiche, Diritto, Studi Islamici Università Goethe di Francoforte. Ottobre 2002 - Giugno 2003: Studi di laurea: Politica e Relazioni Internazionali Università di Southampton. Aprile 2006 - Giugno 2011: Dottorato di ricerca in Scienze Politiche Goethe University Frankfurt. Ottobre 2012 - presente: assistente di ricerca del Prof. Dr. Rainer Forst nel gruppo di ricerca Leibniz "Giustizia transnazionale". Ottobre 2012 - oggi: assistente di ricerca presso l'Istituto di studi islamici della Goethe University di Francoforte, responsabile dell'ideazione e dello sviluppo di un centro interdisciplinare di eccellenza per il diritto islamico. Dicembre 2009 - Ottobre 2012: Assistente di ricerca presso il Cluster of Excellence "Formation of Normative Orders" della Goethe University di Francoforte. Ricerca nei progetti "Giustizia transnazionale e democrazia" e "Diritti umani, giustizia e tolleranza" sotto la direzione del Prof. Dr. Rainer Forst. Dal 2009: membro della Società per il diritto arabo-islamico (GAIR), del Gruppo di lavoro tedesco sul Medio Oriente (DAVO), della Società tedesca di filosofia (DGPhil).

Progetto di ricerca

Il progetto di ricerca affronta la questione della giustificazione dei diritti umani e sostiene che questi ultimi possono essere resi plausibili, sia in termini di funzione che di contenuto, solo se vengono intesi come istituzioni socialmente costruite che proteggono le persone da pericoli specifici che si sono verificati o possono ancora verificarsi in una società. In altre parole, si dovrebbe dimostrare che i diritti umani rappresentano reazioni normative a determinate pratiche o condizioni sperimentate e sono di conseguenza soggetti a continui cambiamenti. Questo non solo dovrebbe permettere di chiarire il carattere evolutivo dei diritti umani, ma anche di capire come sono nati i diritti umani esistenti.

• Dott.ssa Bettina Bock
• Università di Halle
• E-mail bettina.bock@germanistik.uni-halle.de

Carriera

Studi di tedesco, psicologia e letteratura comparata presso le Università di Lipsia e Oslo (Norvegia). 2008-2011 studi di dottorato presso l'Università di Lipsia, con borse di studio della Studienstiftung e della Fondazione Gerda Henkel. 2013 Dottorato di ricerca presso l'Università di Halle-Wittenberg con una tesi di linguistica testuale e discorsiva sui testi dei dipendenti non ufficiali della Sicurezza di Stato della DDR. Da ottobre 2011 assistente di ricerca presso l'Istituto di studi tedeschi (Dipartimento di linguistica) dell'Università di Halle. Da marzo 2014 secondo presidente dell'Arbeitskreis Linguistische Pragmatik (ALP) e.V.

Pubblicazioni sul tema

• (2013): "Blind Writing" nel servizio della sicurezza di Stato della DDR. Eine text- und discurslinguistische Untersuchung von Texten der inoffiziellen Mitarbeiter (= Serie Lingua - Politica - Società, Vol. 9). Brema;
• (2013) Parole scomparse? Termini del socialismo della DDR e il vocabolario segreto della sicurezza di Stato dopo il 1989/90. In: Hajo Diekmannshenke/Thomas Niehr (eds.): Öffentliche Wörter. Hannover.
• (2011) Ed., insieme a Ulla Fix e Steffen Pappert: Politische Wechsel - Sprachliche Umbrüche. Berlino;

Progetto di ricerca

La mia ricerca si concentra su lingua e politica/uso politico della lingua: in particolare, studio l'uso della lingua nelle dittature e nelle situazioni di sconvolgimento politico e sociale. Sulla scia degli studi linguistici, in particolare sull'uso della lingua nella DDR, sono particolarmente interessata alla prospettiva contrastiva: sia che si tratti del confronto tra le dittature e gli sconvolgimenti tedeschi e la situazione nei paesi arabi, sia che si tratti del confronto tra gli sconvolgimenti linguistici nei paesi dell'Europa orientale. In particolare, utilizzo un approccio linguistico-discorsivo, cioè analizzo l'ordine dei discorsi e la distribuzione della conoscenza e del potere come si può dedurre dalle regolarità linguistiche. La semantica politica (del discorso), in particolare l'uso di parole d'ordine e di parole bandiera e lo studio di parole ideologiche, fanno parte del mio campo di lavoro tanto quanto l'analisi dell'argomentazione.

• Dott. Khaled Chaabane
• Facoltà di Lettere, Arti e Umanità di Manouba
• Fondazione Rosa Luxemburg
• Mail : khaldoun9@yahoo.fr

Carriera

Studi di diritto presso la Facoltà di Giurisprudenza di Tunisi. Studi di sociologia, scienze della comunicazione, scienze politiche e filosofia presso la Westfälische Wilhelms-Universität di Münster. Dottorato su "La formazione del capitalismo tunisino e il ruolo dello Stato nello sviluppo post-coloniale". Assistente di ricerca presso la Fondazione Friedrich Ebert a Tunisi dal 1990 al 1996. Assistente senior presso la Faculté des Lettres, des Arts et des Humanités di Manouba/Tunisia dal 1996 al 2013. 2008-2011 responsabile del dipartimento di lingue, 2011-2013 membro del consiglio accademico della facoltà. Dal 2014 responsabile del progetto pilota della Fondazione Rosa Luxemburg: "Cooperazione scientifica in Nord Africa".

Progetto di ricerca

Il progetto di ricerca nell'ambito del progetto "Responsabilità, giustizia e cultura del ricordo" tratta il tema: "Tra adattamento e resistenza - Sul ruolo dei sindacati tunisini sotto il governo di Bourgiba e Ben Ali". L'attenzione per il sindacato tunisino UGTT (Union Générale Tunisienne du Travail) deriva dal fatto che questa organizzazione di massa ha svolto un ruolo indiscutibile sia nella liberazione nazionale del Paese dal giogo coloniale francese sia nella rimozione della corrotta dittatura di Ben Ali. Anche nella Tunisia "post-rivoluzionaria" sta cercando di influenzare decisioni importanti per il Paese. Tuttavia, le relazioni dei sindacati tunisini con l'apparato di governo sono sempre state conflittuali. Da un lato, l'UGTT rappresentava gli interessi dei suoi membri, operai, impiegati e dipendenti pubblici, ma dall'altro era esposto ai tentativi di controllo da parte dello Stato e persino alle rappresaglie. Non sempre è stato in grado di mantenere la propria indipendenza dal partito al potere. Molto spesso è stato condannato a trovare un equilibrio tra le aspettative dei suoi membri e quelle del regime. Questo rapporto dialettico tra la difesa degli interessi sindacali e la subordinazione alle esigenze dello Stato dispotico è il contenuto del mio lavoro di ricerca.

• Anouar Cherif
• Sidi Bouzid
• E-mail: nawara24@ymail.com

Carriera

Ha studiato tedesco presso l'Istituto Superiore delle Lingue Applicate agli Affari e al Turismo di Moknine (Monastir). Ha conseguito il Master nel 2013 presso la Facoltà di Manouba. Da settembre 2009, insegnante di tedesco presso la scuola secondaria Ibn Arafa Souk Jedid (Sidi Bouzid). Vicepresidente dell'Associazione tunisina degli insegnanti di tedesco (TDV). Progetto di tesi presso la FLAH di Manouba/Tunisia.

Progetto di ricerca

Il mio progetto di ricerca mira a esaminare la responsabilità socio-politica delle donne nella società tunisina dall'indipendenza a oggi. I riflettori sono puntati sul loro ruolo fondamentale o sul loro contributo effettivo allo sviluppo dello Stato. Tuttavia, se si considera la situazione delle donne prima dell'indipendenza, si giunge alla conclusione che esse erano fortemente legate alla casa e alla famiglia e non partecipavano allo sviluppo sociale. Non si può negare che senza la liberazione delle donne avviata precocemente, le donne di oggi non sarebbero state in grado di assumere responsabilità al servizio dello Stato. Tahar Haddad (nato a Tunisi nel 1899 e morto nel 1935) è stato uno dei più noti scrittori, studiosi e riformatori tunisini nel campo dell'emancipazione femminile. Si batté per i diritti delle donne al fine di liberarle dall'oppressione. Nella sua famosa opera giovanile "La nostra donna nella legge e nella società islamica", di cui mi sto occupando, si affermava tuttavia che lo Stato deve garantire giustizia alle donne e concedere loro un'ampia uguaglianza con gli uomini. Prendendo come esempio questo libro, mi interessa quindi la storia della liberazione femminile e la sua influenza sul ruolo della donna fino ai giorni nostri. Bourguiba, il primo presidente della Tunisia, ha preso in considerazione questi pensieri emancipatori e li ha messi in pratica. Da allora, le donne hanno dovuto mostrare un senso di responsabilità verso l'emancipazione femminile e contribuire allo sviluppo del Paese. La questione è come sia cambiata la situazione delle donne da allora e in che misura la loro liberazione abbia giocato un ruolo nello sviluppo dello Stato. È anche importante chiedersi quali responsabilità le donne hanno dovuto assumersi da allora, quali sfide hanno affrontato e quali risultati hanno ottenuto.

• Dott. Sarhan Dhouib
• Istituto di Filosofia
• Università di Kassel
• Mail: dhouib@uni-kassel.de

Carriera

1992-1996 Studi di filosofia all'Università di Sfax (Tunisia). 1998-2000 Master all'Università di Parigi 1 - Sorbona. 2008 Dottorato di ricerca sulla filosofia dell'identità di Schelling presso l'Università di Brema. 2008-2009 assistente di ricerca presso l'Istituto Georg Eckert per la ricerca internazionale sui libri di testo a Braunschweig. Da gennaio 2010 collaboratore di ricerca presso l'Istituto di Filosofia dell'Università di Kassel. Nel 2011 ha ricevuto il premio Goethe-Institut come giovane scienziato per la filosofia. Dal 2013 è membro della Young Academy of Sciences and Humanities arabo-tedesca. Principali interessi di ricerca: Teorie della giustizia e dei diritti umani, filosofia politica, idealismo tedesco, filosofia interculturale e filosofia arabo-islamica contemporanea.

Progetto di ricerca

Il mio progetto di ricerca riguarda la questione della connessione tra la giustificazione relativista culturale dei diritti umani e gli Stati autoritari. Esamina come la vaga affermazione di "identità culturale" sia spesso utilizzata nelle dichiarazioni dei diritti umani islamici e arabi, che sono effettivamente emerse sotto regimi arabi autoritari, per negare l'universalità dei diritti umani e legittimare strutture sociali, culturali e politiche autoritarie. L'obiettivo è mostrare come un impegno critico nei confronti di tali dichiarazioni sia già emerso nella filosofia araba contemporanea. Un esame critico del "discorso dell'identità" sotto la dittatura e nel periodo successivo alla rivoluzione del 2011 in Tunisia e in Egitto costituisce la condizione della possibilità di uno Stato di diritto e della democrazia a venire. In un ulteriore passo, viene considerata una nuova strategia per la giustificazione dei diritti umani, all'interno della quale l'esperienza dell'ingiustizia gioca un ruolo importante. Infatti, l'esperienza dell'ingiustizia può diventare costitutiva per promuovere l'universalità dei diritti umani. In questo contesto, fare i conti con l'esperienza dell'ingiustizia sotto la dittatura gioca un ruolo importante: nella filosofia, ma anche nella letteratura e nelle arti.

• Dott.ssa Franziska Dübgen
• Lichtenberg-Kolleg
• Università di Gottinga
• E-mail: franziska.Duebgen@zentr.uni-goettingen.de

Carriera

Ha studiato filosofia, scienze politiche e italiano presso l'Università Humboldt di Berlino e l'Università di Sassari, Italia, laureandosi con un Magister Artium. Dal 2007 al 2011, borsista di dottorato all'interno del gruppo di dottorato "Normative Conditions of Development Cooperation" presso il Cluster of Excellence "Normative Orders" di Francoforte. È seguito un soggiorno come visiting scholar presso la New School for Social Research di New York su invito di Nancy Fraser. Dal 2011 ha ricoperto incarichi di insegnamento presso l'Università di Kassel, l'Università Humboldt di Berlino, l'Università Goethe di Francoforte e l'Università Leuphana di Lüneburg. Dall'inizio del 2012 è assistente di Rainer Forst presso la cattedra di "Teoria e filosofia politica" dell'Università Goethe di Francoforte. Dottorato in filosofia con una tesi su "Paradossi della giustizia. Solidarietà transnazionale in un mondo postcoloniale". Dal 2012 al 2013 borsista nel gruppo di ricerca "Culture dell'economia e culture della sostenibilità" presso l'Institute for Advanced Sustainability Studies e.V. Da gennaio 2014 borsista junior presso il Lichtenberg-Kolleg di Göttingen.

Pubblicazioni sul tema

• Che cosa è giusto? Caratteristiche di una politica solidale transnazionale, Francoforte sul Meno: Campus 2014.
• Insieme a Ina Kerner: "Postkoloniale Theorien", in Gröschner, Rolf; Kapust, Antje, Lembcke, Oliver W.(eds.): Wörterbuch der Würde, Bochum 2013, pp. 101-103.

Progetto di ricerca

Il mio progetto di ricerca riguarda le possibili forme di giustizia riparativa sullo sfondo di esperienze passate di ingiustizia. La questione della giustizia è strettamente intrecciata con la questione di chi può giudicare la giustizia, cioè gli attori giuridici e morali giustificati. Inoltre, la questione della giustizia riparativa affronta anche la questione dell'uso legittimo della forza all'interno di una comunità politica. La sola identificazione dell'ingiustizia passata, cioè il processo di accertamento della verità, non fornisce parametri per stabilire la giustizia nei confronti dell'ingiustizia passata. Nell'attuale sistema giuridico internazionale, il diritto penale è la principale forma applicabile per giudicare la violenza dittatoriale e la discriminazione indotta dallo Stato. Il mio approccio di ricerca mira a mettere in discussione la politica retributiva della pena nel quadro internazionale e a cercare modi alternativi per ripristinare la giustizia. A tal fine, faccio riferimento anche a tradizioni filosofico-giuridiche e teorico-giuridiche provenienti da discorsi non occidentali, in particolare arabi.

• Dott. Mohamed Hachimi
• E-mail: elhachimimohamed@yahoo.fr

• Nadia El Ouerghemmi
• Istituto di scienze politiche
• Università di tecnologia di Damstadt
• E-mail: ouerghemmi@pg.tu-darmstadt.de

Carriera

Da ottobre 2007 a dicembre 2012: studi in Scienze Politiche e Diritto Pubblico presso l'Università di Treviri. 2010/11: Studi di Scienze Politiche presso la Facoltà di Diritto e Scienze Politiche dell'Università di Liegi. 2012: Stage presso l'Orient-Institut Beirut/ Libano. 2011: Stage presso la Hessian Foundation for Peace and Conflict Research/ Francoforte sul Meno nel settore "Rule and Social Peace". Collaborazione al progetto di ricerca "Movimenti islamisti nel contesto del cambiamento delle strutture di opportunità". Da aprile 2013: assistente di ricerca nel progetto "Legitimation through International Law and Legitimation of International Law" presso il Cluster of Excellence "The Formation of Normative Orders" dell'Università Tecnica di Darmstadt.

Progetto di ricerca

Il mio progetto di ricerca è dedicato alla questione della giustizia dei meccanismi di gestione del passato in Tunisia e in Egitto dopo il 2011. In particolare, saranno messe a confronto le idee di giustizia procedurale associate all'approccio della giustizia di transizione e le aspettative delle vittime delle passate violazioni dei diritti umani. Già nel corso delle prime manifestazioni, che hanno interessato gran parte della Tunisia e dell'Egitto nel 2010 e nel 2011, la giustizia poteva essere identificata come una delle principali preoccupazioni dei cittadini. Oltre alla giustizia sociale, la giustizia per le vittime delle pratiche autoritarie era un aspetto centrale di questa richiesta. Dopo la caduta di entrambi i regimi, i governi di transizione hanno dichiarato prioritarie le questioni relative ai rapporti con il passato in tempi molto brevi. Ciò si è concretizzato con l'istituzione di una serie di meccanismi del repertorio della giustizia di transizione (commissioni d'inchiesta, procedimenti giudiziari, risarcimenti...). Il fatto che la progettazione di queste procedure si sia rivelata problematica e che non siano state in grado di soddisfare le aspettative delle vittime, ha portato a chiedersi quali siano le possibilità e i criteri per procedure di rivalutazione giuste. Le risposte a questa domanda derivano sia dall'approccio stesso che dalle aspettative e dalle priorità delle persone coinvolte. Una giustapposizione di queste due concezioni sembra avere senso ed è in grado di analizzare i contributi ai dibattiti empirici e teorici sulla trasferibilità e sulle possibilità e i limiti della costruzione di teorie nel campo della giustizia transazionale.

• Bilel Falhi
• Maknassi
• Tunisia
• E-mail: pelsparta@yahoo.fr

Carriera

Studi di lingua e letteratura tedesca presso la Faculté des Lettres, des Arts et des Humanités di Manouba/Tunisia. Master nel 2012. Ha lavorato come insegnante di tedesco in diverse istituzioni. Dal 2004 al 2008: membro dell'Unione degli studenti tunisini UGET. Dal 2006 membro dei Giovani socialdemocratici del FDTL (Partito socialdemocratico tunisino), 2009-2012 segretario generale dei Giovani socialdemocratici. Membro dell'Assemblea nazionale del FDTL dal 2009 al 2012. Dal 2011 membro dell'"Alta autorità per la realizzazione degli obiettivi della rivoluzione, della riforma politica e della transizione democratica". Progetto di tesi presso la FLAH di Manouba (Tunisia).

Progetto di ricerca

Il progetto di ricerca nell'ambito del progetto "Responsabilità, giustizia e cultura del ricordo" tratta il tema della vita sotto la dittatura e si intitola Foglie della memoria studentesca. Riporta le esperienze di uno studente impegnato politicamente che ha lottato con i suoi mezzi contro il regime di Ben Ali e che di conseguenza è stato perseguitato politicamente e imprigionato. In particolare, vengono riportate le esperienze di ingiustizia relative alle misure repressive da parte dell'apparato di sicurezza. Inoltre, viene dato uno sguardo alla situazione della Tunisia di oggi, perché il modo in cui lavora il Ministero degli Interni può ancora essere criticato.

• Dr. phil., Steffi Hobuß
• Università Leuphana di Lüneburg
• Istituto per la filosofia e gli studi artistici
• E-mail: hobuss@uni-lueneburg.de

Carriera

Studi di filosofia, letteratura tedesca e linguistica tedesca all'Università di Hannover. 1994 Università di Bielefeld, dottorato in filosofia. 1990 - 1994 Assistente di ricerca presso l'Università di Bielefeld, Dipartimento di Filosofia. Dal 1996 assistente di ricerca presso l'Università Leuphana di Lüneburg. 2009 e 2011 Premio per l'insegnamento dell'Università Leuphana di Lüneburg. 2010 Visiting Professor per gli studi sulla memoria presso la Karlstads Universitet, Svezia. Dal 2012 membro del comitato di gestione dell'azione COST IS1203 "In Search for Transcultural Memory in Europe" (2012-16). Dal 2014 Vicepreside per l'internazionalizzazione della Facoltà di Studi Culturali dell'Università Leuphana di Lüneburg.

Pubblicazioni sul tema

2013 Atti di memoria: Memoria senza rappresentazione: suggerimenti teorici e metodologici; 2011 Transnational Cultural Memory and Ethics. In: Memoria culturale transnazionale. Numero speciale di JAC (Journal of Aesthetics and Culture - Peer-Reviewed Online-Journal); 2010 German Memory Studies. La filosofia della memoria da Wittgenstein e Warburg ad Assmann, Welzer e ritorno. In: Alexandre Dessingué, Ketil Knutsen, Ann Elisabeth Laksfoss Hansen (eds.): Flerstemte minner.- Stavanger, pp. 22-34; 2007 a cura di Steffi Hobuß e Ulrich Lölke (eds.): Erinnern verhandeln. Kolonialismus im kollektiven Gedächtnis Afrikas und Europas.- Münster (Westf. Dampfboot) 2007.

Progetto di ricerca

Basandosi sulle argomentazioni di Ludwig Wittgenstein, John L. Austin, Jacques Derrida e Johannes Fabian, il progetto di ricerca mira a riunire i concetti di cultura della memoria (collettiva), atti di parola e performatività al fine di affermare il concetto di atti di memoria per una teoria della cultura della memoria in contesti interculturali. Le posizioni dei parlanti e la questione della responsabilità giocano un ruolo centrale. L'analisi degli usi contestuali degli atti di memoria non solo permette di superare la dicotomia tra individuale e collettivo e tra nazionale e globale, ma anche quella tra una comprensione della storia come somma di eventi esistenti e la memoria costruita collettivamente. Tale approccio consente di analizzare le dinamiche della memoria delle donne migranti, la connessione tra potere, giustizia e cultura della memoria e il problema della memoria inter- e transculturale nel contesto della questione dei vecchi e nuovi confini. L'abbandono della narrazione principale della "rappresentazione" permette di vedere il presente e il futuro della negoziazione, della trasmissione e della costruzione delle memorie, invece di considerare la memoria come esclusivamente incentrata sul passato, e consente di sviluppare un approccio metodologico allo studio del rapporto tra memoria, verità e giustizia che finora è mancato. Allo stesso tempo, i primi passi dell'approccio metodologico della ricerca sull'atto di memoria saranno testati su casi di studio attuali della Tunisia e discussi e ulteriormente sviluppati con ricercatori tunisini.

• Ali Jridi, M.A.
• Università FLAH di Manouba
• E-mail: ali.jridi77@gmail.com

Carriera

Studi di germanistica presso l'Università di Manouba (Tunisi) con diploma di Maȋtrise (2008). Dal 2010 al 2012, Master presso l'Università di Manouba (Tunisi) (specializzazione: letteratura tedesca) con una tesi su "L'esistenza femminile nella letteratura moderna - Maimuna in "Dam" di Messadi e Hanna in "Homo faber" di Max Frisch". Dal 2008 al 2013 docente di lingua e letteratura tedesca all'ISEAH (Università di Tunisi). Dal 2013 docente di lingua tedesca presso la FLAH di Manouba. Dal 2014 vicepresidente della TGDV (Associazione tunisina dei germanisti e degli insegnanti di tedesco).

Progetto di ricerca

Il mio progetto di ricerca si concentra sulla tematizzazione delle esperienze di ingiustizia e dei meccanismi di tortura nella "letteratura dell'esilio" in lingua tedesca, utilizzando come esempio le opere narrative dello scrittore siro-tedesco Rafik Schami. La sua produzione letteraria viene utilizzata per analizzare la dittatura sociale, culturale e politica. Si cerca di capire in che misura le sue opere riflettono la vita nella dittatura in Siria.

• Dr. phil. Andreas Jürgens
• Università Leuphana di Lüneburg
• E-mail: andreas.juergens@leuphana.de

Carriera

Ha studiato filosofia, studi culturali e lingua e letteratura tedesca presso l'Università Eberhard Karls di Tubinga, l'Università di Brema e come studente ospite presso l'Uniwersytet Gdański. Al master del 2006 ha fatto seguito il lavoro presso il Dipartimento tedesco "Diritti umani e culture" della Cattedra europea di filosofia dell'UNESCO (Parigi) dell'Università di Brema fino al 2009. Dal 2007 al 2009 borsista di dottorato del Fondo Centrale di Ricerca dell'Università di Brema. 2010 dottorato in filosofia presso la stessa università. All'inizio del 2010, assistente di ricerca nel progetto di ricerca "Estetica, letteratura e teoria letteraria" diretto da Christoph Jamme nell'ambito della rete di ricerca multinazionale "The Impact of Idealism. L'eredità del pensiero tedesco post-kantiano". Dal 2011 collaboratore di ricerca presso il Leuphana College, dal 2012 associato all'Istituto di studi filosofici e artistici dell'Università Leuphana di Lüneburg. Andreas Jürgens è membro del comitato scientifico della "Revista Internazionale di Filosofia e Psicologia", della International Ernst Cassirer Society e della German Society for Philosophy. Tra le pubblicazioni ricordiamo: Humanismus und Kulturkritik: Ernst Cassirers Werk im amerikanischen Exil, Paderborn: Wilhelm Fink 2012; Wege in der Philosophie. Geschichte - Wissen - Recht - Transkulturalität, ed. with Sarhan Dhouib, Weilerswist: Velbrück Wissenschaft 2011.

Pubblicazioni sul tema

"Caduta nel tempo. Transtoria - Sul lavoro di Durs Grünbein. In: Mito - Spirito - Cultura. FS zum 60. Geb. von Christoph Jamme, ed. with Kerstin Andermann, Paderborn: Wilhelm Fink 2013, pp. 349-359. Dittatura e autonomia estetica: sul volume di poesia di Durs Grünbein "Grauzone morgens" [manoscritto della conferenza]. (Workshop "La vita nella dittatura. Ingiustizia e responsabilità", 09.-11.12.2013, Evangelische Akademie Hofgeismar b. Kassel).

Progetto di ricerca

Il mio progetto di ricerca mira a una riflessione letteraria sul legame tra l'esperienza dell'ingiustizia e la cultura della memoria nella scrittura. A tal fine, sto lavorando in modo esemplare sulla fase iniziale dell'opera del poeta e saggista tedesco contemporaneo Durs Grünbein. Utilizzando come esempi alcune poesie e saggi poetologici di Grünbein degli anni Ottanta e Novanta, sono interessata alla sedimentazione artistica del cambiamento di vita vissuto dall'autore sulla scia della svolta tedesco-tedesca del 1989. L'ipotesi interpretativa è che il procedimento caratteristico di Grünbein di simultaneizzare poeticamente gli strati storici del tempo e i loro contorni storico-poetologici come "onnitemporalità", "modernità discontinua" e "transstoria" possa essere letto come trasformazione estetica dell'esperienza della dittatura.

• Dott. Karim Khadhraoui
• ISLAI Béja - Tunisia
• E-mail: karim.khadhraoui@yahoo.de

Carriera

2000-2004 Studi di tedesco presso l'Istituto universitario di lingue di Tunisi. 2005-2007 Master all'Università di Manouba. 2013 Dottorato in Letteratura tedesca moderna presso la Libera Università di Berlino con una tesi su "Scrivere senza fissa dimora - indagini letterarie e sociologiche sulla 'letteratura della migrazione'", borse di studio DAAD. Dal 2005 al 2007 insegnante di tedesco nella scuola secondaria. 2007-2010 docente di lingua tedesca e studi regionali presso l'Università di Manouba. Dal 2010 docente presso l'Istituto universitario di lingue applicate e informatica di Béja (Tunisia).

Progetto di ricerca

La rappresentazione della tortura e delle esperienze di ingiustizia nella "letteratura della tortura o della prigione" araba costituisce la base della mia ricerca di studi letterari e culturali. In particolare, si distinguono due opere del mondo arabo disponibili in traduzione tedesca:"A est del Mediterraneo" e"Qui e ora, di nuovo a est del Mediterraneo" di Abdalrachman Munif. I suoi romanzi riflettono sull'umiliazione umana, sulle torture psicologiche e fisiche di vario tipo, sulla comunità dei prigionieri e anche su alcuni processi legati all'arresto. In questa sede si cerca di capire fino a che punto la sua produzione letteraria possa essere esaminata come un contributo dalla prospettiva della cultura della memoria. Tra le altre cose, si analizzerà il trattamento delle relazioni di potere sociali, culturali e politiche sotto la dittatura. A tal fine, viene fatto un confronto con autori di lingua tedesca in relazione alle loro esperienze di vita nei regimi dittatoriali.

• Ina Khiari-Loch
• Istituto superiore di scienze umane di Médenine - Università di Gabes
• Tunisia
• E-mail: ikhiariloch@yahoo.de

Carriera

Studi di etnologia, arabistica e islamistica all'Università di Bayreuth. 2002 Tesi di Master su "Turismo a Djerba/Tunisia - Sul rapporto tra turisti e popolazione locale". Dal 2002 docente di tedesco presso l'Institut supérieur des études technologiques (ISET) di Djerba/Tunisia. Dal 2008 assistente presso l'Institut supérieur des sciences humaines (ISSH) Medenine/Tunisia nel dipartimento: tedesco applicato. Dal 2010 studi di dottorato presso la Georg-August-Universität Göttingen (Göttingen Graduate School of Humanities). Titolo del progetto di tesi: "Identità femminile nel cambiamento sociale - Interpretazione comparata di testi biografici della Tunisia meridionale". Dal 2012 coordinatore del Dipartimento di tedesco applicato presso l'ISSH di Medenine.

Pubblicazioni sul tema

• La "Rivoluzione per la libertà e la dignità" tunisina. Un rapporto di fondo e sul campo sulle cause della rivolta popolare, in: Periplus. Annuario di storia extraeuropea, volume 22 Il cambiamento nel mondo arabo, 2012, pp. 13-31.
• Le donne in Tunisia tra femminismo di Stato e nuova coscienza islamica - Il velo come simbolo di islamismo o di libertà, in: Human Law. Actes du colloque sur la pédagogie et la culture des droits de l'homme. Cottbus-Medenine 2013, Medenine, 2013, pagg. 104-122.

Progetto di ricerca

Il mio progetto di ricerca, che affronta il progetto "Responsabilità, giustizia e cultura della memoria" da una prospettiva etnologica, fa parte del mio progetto di tesi, che si occupa dell'esperienza individuale femminile in relazione ai processi di cambiamento sociale in Tunisia. Utilizzando l'analisi del testo e l'analisi tematica del campo (ricerca sociale interpretativa di Rosenthal), vengono valutate interviste biografiche provenienti dal sud della Tunisia. In queste interviste, le intervistate raccontano un'ampia gamma di esperienze della loro vita, comprese quelle di ingiustizia durante i regimi di Bourguiba e Ben Ali. Il mio progetto di ricerca si chiede come gli intervistati ricordino queste situazioni di ingiustizia, cioè come presentino le loro esperienze nel contesto dell'intervista e come le affrontino. Si interroga inoltre sulle conclusioni che si possono trarre dalle memorie raccontate in merito all'interazione tra memoria collettiva e individuale, ufficiale e non ufficiale.

• Dr. Markus Kneer
• Università filosofico-teologica di Münster
• Università di Regensburg
• E-mail: markuskneer@gmx.de

Carriera

Studi di teologia cattolica (Diplom), filosofia e islamistica (Magister Artium) a Paderborn, Maynooth/Repubblica d'Irlanda e Münster. Dottorato in teologia (2002) a Paderborn, dal 2005: progetto di abilitazione su "Il concetto di persona nel dialogo cristiano-islamico" in teologia cattolica (dal 2013 presso l'Università di Regensburg, precedentemente Università di Münster), diversi soggiorni di ricerca in Marocco e Francia, dal 2011 docente presso l'Università filosofico-teologica di Münster, novembre 2013 docente ospite presso l'Università di Oran/Algeria.

Pubblicazioni sul tema

• "Chiuso" o "Aperto"? Muhammad Aziz Lahbabi's Islamic Cultural Philosophy and the Question of a Universal Humanism, in: Marianne Heimbach-Steins, Rotraud Wielandt (eds.), Was ist Humanität? Prospettive interdisciplinari e interreligiose. Würzburg 2008 (Judaism - Christianity - Islam; Bamberg Interreligious Studies, vol. 6) 25-41.
• Un personnalisme en Islam est-il possible? Sur la pensée de Muhammad Aziz Lahbabi, in: Bulletin des amis d'Emmanuel Mounier 99 (2010) 48-57

Progetto di ricerca

Il progetto di ricerca che sto portando avanti riguarda la questione di come l'esperienza del colonialismo sia presente nell'opera del filosofo marocchino Mohamed Aziz Lahbabi e possa servire come chiave ermeneutica del suo pensiero. L'accusa nei suoi confronti è quella di aver imposto, con il personalismo, un discorso occidentale al pensiero arabo o di aver cristianizzato il pensiero musulmano. I critici di Lahbabi non si chiedono perché abbia scelto l'approccio personalista. Dai testi autobiografici e dalla sua opera letteraria emerge chiaramente che è proprio la riflessione sulle esperienze di ingiustizia (subite anche da lui stesso) a condurlo alla questione della persona, sia in termini di identità personale sia in termini di riconoscimento dello status di persona dei colonizzati. Nel personalismo, Lahbabi trova gli strumenti per porre questa domanda, approfondirla e offrire soluzioni, soprattutto per quanto riguarda la questione della giustizia sociale. In definitiva, il personalismo fornisce anche le basi per percepire e affermare la cultura nella sua pluralità.

• Dott. Mohamed Lachhab
• Istituto di studi letterari
• Università Ibn Zohr, Agadir/Marocco
• Email: mohamed.lachhab@zentr.uni-goettingen.de

Carriera

Dal 1992 al 1996 ha studiato filosofia all'Università Dehar El Mehraz di Fes. Dal 1997 al 2010 insegnante di filosofia in una scuola secondaria. 2008 dottorato sulla teoria dell'azione comunicativa di Habermas. Dal 2010 docente di filosofia presso l'Università Ibn Zohr di Agadir. Dal 2014 borsista presso il Lichtenberg-Kolleg di Göttingen. Principali interessi di ricerca: Giustizia, filosofia politica, etica, filosofia dei diritti umani e filosofia del linguaggio.

Pubblicazioni sul tema

• Etica del discorso nella"Teoria dell'azione comunicativa" di Habermas (in arabo) in: Dar Ward, Giordania2013.
• Democrazia deliberativa e diritti umani in Habermas, in: Cultura, identità e diritti umani: prospettive transculturali, a cura di Sarhan Dhouib, Weilerswist: Velbrück Wissenschaft, 2012, pp. 240-254.
• Filosofia del diritto nella teoria dell'azione comunicativa di Habermas", in: Journal of the Research Group "Philosophy of Law", Rabat 2009

Progetto di ricerca

Nell'ambito del progetto di ricerca "Responsabilità, giustizia e cultura della memoria", lavorerò da una prospettiva filosofica sui concetti di "giustizia" e "responsabilità". Nel farlo, farò riferimento all'ultima generazione della Scuola di Francoforte e in particolare al lavoro di Jürgen Habermas, Axel Honneth e Rainer Forst. Considero la teoria critica un approccio promettente per analizzare le società del mondo arabo. I recenti eventi della Primavera araba evidenziano la centralità delle questioni di giustizia, libertà, uguaglianza e dignità. Inoltre, trovo che la giustizia sociale e politica sostenuta da Forst nella sua teoria deliberativa, la teoria del discorso di Habermas e il paradigma del riconoscimento di Honneth siano approcci utili per costruire una cultura della critica e dell'autoconsapevolezza nella lotta contro tutte le forme di arbitrarietà, dominio ed esclusione. Sono anche adatti per esaminare le strutture di potere e le relazioni di potere nel mondo arabo. In particolare, il punto della giustizia politica è centrale nell'epoca della Primavera araba perché porta al centro le questioni del potere per poter giustificare il ruolo dell'individuo come giustificatore attivo e il diritto di partecipare alla sfera pubblica politica.

• Prof. Dr. Azelarabe Lakhim Bennani
• Università di Fez - Faculté des lettres -
• Dipartimento di Filosofia/ Marocco
• E-mail: lazelarabe@hotmail.com

Carriera

Studi di filosofia presso l'Università di Fes/ Marocco e l'Université Paris 1 - Panthéon - Sorbonne/ Francia. 1988 Dottorato in filosofia e linguaggio e in filosofia e semantica presso l'Université Paris 1 - Panthéon - Sorbonne. 1996 Abilitazione all'Università di Fez sul tema della semantica, della filosofia e della psicologia con F. Brentano e Anton Marty. Numerose pubblicazioni e contributi su diritti umani, giustizia e filosofia pratica.

Progetto di ricerca

Il progetto di ricerca nell'ambito del progetto: Responsabilità, giustizia e cultura della memoria si intitola: "Verso la riabilitazione della letteratura degli anni di " detriti e ceneri ". Il caso del Marocco". orso. Dalla fine degli anni Sessanta, la fantastica forza creativa della gioventù marocchina fu ulteriormente ispirata da numerose riviste, libri di poesia, romanzi e manifestazioni politiche. La libertà di espressione era la principale richiesta di questi giovani, che veniva limitata con ogni forza violenta. Pertanto, furono soprattutto i giovani a essere imprigionati come criminali e condannati a lunghe pene detentive a causa delle loro poesie e dei loro drammi di ispirazione politica. Involontariamente, molti poeti, attivisti e studenti divennero così degli eroi. I lunghi anni di detenzione sono stati anche anni di riflessione per molti detenuti, ma anche di ulteriore formazione. Molti hanno continuato la loro formazione in carcere attraverso l'apprendimento a distanza. La loro produzione letteraria aveva già raggiunto un ampio pubblico di lettori. Alcuni hanno tracciato una linea di demarcazione con il loro passato e hanno cercato un nuovo modo di plasmare il loro futuro. Abdellatif Laabi, ad esempio, che ha dovuto subire la prigionia per più di dieci anni a causa del successo delle sue poesie francofone, è diventato un poeta ancora più affermato in Francia. Altri, invece, appartengono oggi a una nuova generazione di scrittori con la cosiddetta "letteratura carceraria". Altri ancora, che prima della detenzione erano coinvolti in attività di sinistra radicale, hanno sperimentato nuovi modi di integrazione sociale aderendo a nuovi partiti o a organizzazioni per i diritti umani. Tra i giovani di un tempo e quelli disillusi di oggi c'è un divario che minaccia di allargarsi. Il disilluso vede se stesso in modo diverso dal suo passato - come attivista. Elabora il trauma della prigione in modo diverso. Tutto ciò che vede nella vita quotidiana è nuovo e gli ricorda che si è perso molto durante la prigionia. Allo stesso tempo, non vuole che il trauma della memoria diventi un incubo. Come possono coloro che sono stati liberati fare i conti con il dolore che è stato loro inflitto? Nel progetto di oggi, cercheremo di esaminare una selezione di testi e poesie della rivista "Souffles". Il concetto di giustizia letteraria ci accompagnerà nel contesto di un'interpretazione ermeneutica dei diritti umani della letteratura. L'obiettivo è quello di riabilitare la letteratura degli anni delle "macerie e delle ceneri" e di gettare nuova luce su di essa sotto i riflettori dei diritti umani. A lungo termine, ci auguriamo che la letteratura degli anni delle "macerie e delle ceneri" possa acquisire il suo status regolare e dovuto nei curricula delle discipline accademiche correlate.

• Dr. phil. Moez Maataoui
• Università di Gafsa/ Università di Manouba
• Mail: moezmaataoui@yahoo.de

Carriera

Ha studiato tedesco all'Università di Manouba (Tunisi), laureandosi con una Maȋtrise (1998). Dal 1998 al 2002 Master in Filologia tedesca come lingua straniera e Studi islamici presso l'Università di Heidelberg, con borsa di studio del governo tunisino. 2002-2007 Dottorato in Linguistica presso l'Università di Heidelberg con una tesi su "Word Accent Acquisition in Tunisian Learners of German. Un'indagine nel quadro della teoria dell'ottimalità" e lavoro come assistente di ricerca presso l'Istituto di filologia del tedesco come lingua straniera dell'Università di Heidelberg. 2007-2009 Docenza di Lingua e letteratura tedesca presso le Università di Tunisi e Manouba (Tunisia). Dal 2009 Docente di tedesco applicato presso l'Università di Gafsa (Tunisia). Dal 2012 coordinatore del dipartimento di tedesco presso l'Università di Gafsa e docente di traduzione presso l'Università di Manouba.

Progetto di ricerca

Il mio ambito di ricerca è la lingua della dittatura nella Tunisia pre-rivoluzionaria da una prospettiva politolinguistica. Quest'area, la cui ricerca rappresenta una sorta di rivalutazione linguistica dell'eredità linguistica del recente passato tunisino, offre un'ampia gamma di argomenti e oggetti di studio a partire dal discorso politico e dall'uso pubblico o non pubblico della lingua. Attualmente il mio lavoro si concentra sullo studio dell'uso di parole d'ordine politiche nei media durante la dittatura di Ben Ali (1987-2011). Parole d'ordine come libertà, democrazia, progresso, diritti umani e pluralismo erano parole bandiera del regime autoritario, utilizzate con intenti propagandistici e impiegate in massa in tutti i media del Paese. L'obiettivo della mia ricerca è quello di analizzare tali parole d'ordine secondo criteri lessicali-semantici e pragmatici e di verificare fino a che punto le parole d'ordine siano state "abusate" a fini propagandistici e di conservazione del regime. Gli studi sull'uso delle parole d'ordine nella dittatura della DDR - così come su tutti gli altri aspetti del linguaggio della DDR - serviranno come fonte di ispirazione per questo studio e come base per ulteriori lavori comparativi.

• Dott. Soumaya Mestiri
• Istituto di Filosofia
• Facoltà di scienze umane e sociali di Tunisi
• Università di Tunisi
• E-mail: mestiri.soumaya@yahoo.fr

Carriera

Studi di filosofia all'Università di Parigi 1 - Sorbona. 1998: Maîtrise in filosofia. 1999: Master in filosofia politica presso la stessa università. 2003: Dottorato su "La conception de la personne dans la philosophie de John Rawls. Essai de reconstruction de la théorie de la justice comme équité". Dal 2005, la signora Mestiri è docente universitaria di filosofia politica e sociale presso l'Università di Tunisi. È specializzata in teorie della giustizia, relazioni tra liberalismo e repubblicanesimo, studi applicati al genere e, in generale, alla diversità multiculturale. Si occupa anche di ricerca sull'idea di una tradizione democratica islamica, in opposizione ai sostenitori di una "eccezione islamica", siano essi laicisti o fondamentalisti religiosi. Tra le pubblicazioni ricordiamo: Rawls. Justice et équité, Paris, PUF, 2009; Islam come interlocutore democratico? Diogenes, 57, 2, 2011.

Progetto di ricerca

Nell'ambito del progetto di ricerca "Responsabilità, giustizia e cultura della memoria", lavorerò sul concetto di testimonianza (témoignage). È importante l'idea di una doppia ricostruzione, quella del proprio io profondamente ferito, impegnato nella lotta per la libertà, e quella della dittatura stessa, concepita come un fenomeno la cui verità viene colta solo a posteriori (come le guerre e i genocidi). Il fatto che la testimonianza possa essere concepita attraverso questo doppio punto di vista, totalmente paradossale, sarà la pietra di paragone del mio contributo al progetto: Rivisitare la dittatura è la conditio sine qua non di una ricostruzione individuale. In questo senso, la testimonianza è esattamente l'opposto della confessione: mentre quest'ultima serve all'autocostruzione attraverso l'annientamento del peccato, che viene eliminato attraverso la sua verbalizzazione, la testimonianza permette al dolore di rivivere in alto nella speranza di rendere resiliente una personalità profondamente ferita. In questo quadro, l'analisi della testimonianza dell'oppositore tunisino e attivista del movimento di sinistra "Perspectives", Gilbert Naccache, contenuta nei suoi libri "Cristal" (1982), "Le ciel est par-dessus le toit" (2005) e "Qu'as-tu fait de ta jeunesse? Itinéraire d'un opposant au régime de Bourguiba" (2009), sarà il primo anello del mio lavoro.

• Esther Mikuszies
• Università di Kassel
• E-mail: esther.mikuszies@gmail.com

Carriera

2000-2007 Studi di politica scientifica, diritto e storia moderna e contemporanea presso l'Albert-Ludwigs-Universität di Friburgo in Brisgovia; 2002-2003 soggiorno all'estero presso l'Université Michel de Montaigne a Bordeaux/Francia; aprile-ottobre 2005 a Riga/Lettonia; tesi di master su "L'impegno della società civile dei migranti in Francia. Associazioni di genitori a Mulhouse"; 2007-2012 assistente di ricerca presso il Dipartimento di Scienze Politiche Comparate dell'Università di Kassel; 2012-2013 borsista della Fondazione Lothar-Bayer dell'Università di Kassel; progetto di dottorato in Scienze Politiche all'Università di Kassel su "Dinamiche dei diritti politici e della cittadinanza: migranti ecuadoriani e marocchini in Spagna" con soggiorni sul campo in Spagna, Marocco ed Ecuador finanziato dalla Fondazione Rudolf e Ursula Lieberung dell'Università di Kassel.

Pubblicazioni sul tema

I diritti dei migranti. Reflections on Current Paradoxes of Citizenship Practice, in: Dhouib, Sarhan (ed.) 2012: Culture, Identity and Human Rights. Prospettive transculturali. Göttingen: Velbrück, 256-272. Politiche di emigrazione e retorica della cittadinanza: il Marocco e i suoi emigranti in Europa, in: Ruß, Sabine e Helen Schwenken (eds.): New Border and Citizenship Politics. New York: Palgrave Macmillan, pubblicazione prevista per la fine del 2014.

Progetto di ricerca

Ingiustizia e nuovi inizi. Elites politiche in Marocco - Come le élite politiche si riuniscono e affrontano le esperienze di ingiustizia dopo gli sconvolgimenti politici è una delle questioni centrali della ricerca sulla transizione. In Marocco, nel 2004 la monarchia ha avviato il processo di elaborazione deglianni di piombo "dall'alto" con l'Instance Équité et Reconciliation. Alcuni ex prigionieri politici ed esiliati sono stati riabilitati. Oggi alcuni di loro ricoprono cariche politiche - non solo nell'IER - anche se il processo di riappacificazione con il passato non è avvenuto nel corso di un cambio di regime, ma di una ristrutturazione autoritaria. Il progetto coglie l'occasione per illuminare, da una prospettiva psicoanalitica e lifeworld, i percorsi e le esperienze di coloro che, in quanto ex perseguitati, partecipano oggi alle istituzioni della monarchia per motivi diversi. Attraverso interviste qualitative ad esperti con un focus biografico, vorrei esplorare la visione dell'ingiustizia subita, la comprensione soggettiva della riconciliazione, la questione della fiducia o dell'accettazione del potere statale, le esperienze di partecipazione politica, nonché le reti di solidarietà e le alleanze degli ex prigionieri ed esiliati. L'esperienza marocchina intende sensibilizzare su come affrontare il passato in società in cui le condizioni di vita degli abitanti non sono migliorate improvvisamente con uno sconvolgimento politico.

• Dott. Brahim Moussa
• Istituto superiore delle lingue di Tunisi
• Tunisia
• E-mail: br_moussa@yahoo.de

Carriera

Ha studiato tedesco all'Università di La Manouba a Tunisi, laureandosi nel 2001, e successivamente ha conseguito un Master in Linguistica Generale e Tedesca all'Università di Münster. Si è laureata nel 2004 con una tesi di Master sulla donna nello Stechlin di Fontane. Individualità e società. Il programma di dottorato presso l'Università di Münster è stato completato nel 2011 con una tesi su Eterotopie nel realismo poetico. Altri spazi, altri testi. Dal 2010 docente di letteratura tedesca presso l'Istituto superiore di lingue di Tunisi dell'Università di Cartagine. Dal 2011 membro del gruppo di ricerca (Unité de recherche) langue et formes culturelles presso l'Istituto superiore di lingue di Tunisi.

Progetto di ricerca

Nell'ambito del progetto di ricerca "Responsabilità, giustizia e cultura della memoria", vorrei concentrarmi su Jahrestage di Uwe Johnson .Dalla vita di Gesine Cresspahl. Sotto diversi aspetti, il testo in quattro volumi mi sembra che renda giustizia all'orientamento del gruppo di ricerca. L'opera, i cui quattro volumi sono stati scritti tra il 1970 e il 1983, tratta la storia tedesca più recente in una forma narrativa decronologizzata che stratifica filoni narrativi spazialmente divergenti e li mette in relazione tra loro. Così i racconti del passato, ad esempio delle esperienze vissute sotto il nazionalsocialismo, sono accostati a informazioni giornalistiche della vita quotidiana di Gesine Cresspahl a New York alla fine degli anni Sessanta e a ricordi della sua prima vita nella DDR. Si apre così un ampio spettro di trattative con esperienze in sistemi statali dittatoriali e strutture sociali repressive da cui alcuni protagonisti si difendono. Naturalmente Anniversari Johnson non documenta la storia, ma è comunque un romanzo polifonico che, attraverso la sua polifonia, racconta storie di vita o sezioni di storie di vita che rivendicano un alto grado di verità. Il romanzo fornisce un quadro sociale plurale di persone che vivono, o hanno vissuto, in condizioni dittatoriali, e permette di descriverlo dal loro punto di vista ma anche dal punto di vista di altri. Queste implicazioni incoraggiano indagini più approfondite nella misura in cui il testo permette di raccontare la storia, ad esempio la "marcia trionfale" dei nazisti all'inizio degli anni Trenta, dalle condizioni in cui è nata e non da una prospettiva di decenni dopo con un discorso già estraneo. L'ascesa del nazionalsocialismo è raccontata dalla prospettiva di nazisti, compagni di viaggio, neutrali e oppositori che pensano e agiscono secondo i paradigmi del loro tempo. Con questa procedura, l'esame critico della dittatura vive della modalità discorsiva che è scaturita dalla dittatura. Il mio studio sugli anniversari si concentra su questa constatazione dell'emergere della resistenza alla dittatura dal suo Zeitgeist e dalle sue forme linguistiche di realizzazione. È inoltre necessario esaminare in che misura gli Anniversari di Jonhson, la narrazione della storia da una monoperspettiva del presente, viene scambiata con una storia polifonica della simultaneità. Johnson riesce così a salvare la storiografia convenzionale, che Michel de Certeau definisce un atto funebre della storia, in una vita permanente? Il testo stesso, nel suo orientamento narrativo, resiste all'accusa di oblio che alcuni critici, come Lyotard, attribuiscono alla rivalutazione della storia?

• Dr. Steffen Pappert
• Università di Duisburg-Essen
• Istituto di studi tedeschi
• E-mail: steffen.pappert@uni-due.de

Carriera

Studi in scienze politiche e linguistica generale all'Università di Lipsia; poi assistente di ricerca presso l'Istituto di Linguistica dell'Università di Lipsia. Dottorato 2003: "Political language games in the GDR: communicative de-differentiation processes and their effects on public language use" (Frankfurt a.M. et al.: Lang 2003). Successivamente ha insegnato e fatto ricerca presso le università di Augsburg, Düsseldorf e Duisburg-Essen. Campi di lavoro: Comunicazione mediatica, comunicazione politica, uso della lingua nella DDR, analisi del discorso. Dal 2011 membro del consiglio direttivo dell'AG Sprache in der Politik e.V. (Associazione Lingua in Politica).

Pubblicazioni sul tema

• (2007) Ed.: Il (dis)ordine del discorso. Lipsia.
• (2011) Ed., insieme a Bettina Bock e Ulla Fix: Politische Wechsel - Sprachliche Umbrüche. Berlino.

Progetto di ricerca

Sulla scia del mio precedente lavoro sulla lingua e l'uso della lingua nella DDR, sono principalmente interessata a identificare e descrivere le somiglianze e le differenze tra i discorsi pubblici che hanno plasmato i sistemi politici prima, durante e dopo gli sconvolgimenti in Europa orientale e Nord Africa, o che sono stati plasmati in modo rigido da coloro che detenevano il potere in ciascun caso.

• Dr. Sarah Schmidt
• Accademia delle Scienze e delle Lettere di Berlino-Brandeburgo
• E-mail: sschmidt@bbaw.de

Carriera

Studi di tedesco e filosofia a Tubinga e Lipsia, dottorato in filosofia sul concetto di interazione in Friedrich Schleiermacher. Cinque anni di insegnamento come docente DAAD a Parigi (1999-2004); 2004-2007 impiego come assistente di ricerca presso l'Istituto per la transdisciplinarità dell'Università delle Arti di Berna (CH), nonché incarichi di insegnamento presso l'Istituto svizzero di letteratura (Bienne, CH) e l'Università di Cergy-Pontoise (F) in Germanistica. 2008 - marzo 2011 Assistente di ricerca presso l'Università di Stoccarda, Istituto di Studi Letterari, dove ha insegnato e coordinato la rete di dottorato "Internazionalizzazione della letteratura e della scienza". Da settembre 2010, responsabile della rete DFG "Languages of Collecting" (durata 2011-2014; 15 membri); marzo 2010 DAAD visiting lecturer al King's College di Londra. Da maggio 2011 collaboratore di ricerca presso l'unità di ricerca BBAW Schleiermacher e docente presso la cattedra di Filosofia della Facoltà di Teologia della HU; oltre al lavoro accademico, partecipazione a progetti scientifico-artistici. Principali interessi di ricerca: Primo Romanticismo, letteratura del presente, interazione tra filosofia e letteratura, cultura materiale e raccolta di conoscenze, interculturalità e discorsi sull'estraneità. Tra le pubblicazioni ricordiamo: La costruzione del finito. Schleiermacher's Philosophy of Interaction, Walter de Gruyter, (2005); (con A. Kostka) "Alteritätsforschung/Interkulturalitätsforschung", in: Methodengeschichte der Germanistik (2009); "Vom Kofferpacken. The Fragile Alliance of Things with Language in the Work of Herta Müller", in: Zeitschrift für Germanistik 1/2012.

Progetto di ricerca

Il mio progetto di ricerca è dedicato all'interrelazione tra linguaggio e percezione, al suo funzionamento generale e alla sua specifica modificazione in tempi di oppressione e persecuzione nell'opera dell'autrice contemporanea Herta Müller. Nei suoi romanzi, saggi e poesie illustrate, Herta Müller tematizza la vita quotidiana della popolazione rumeno-tedesca sotto le mutevoli dittature, trasformando i presunti "perpetratori" dei simpatizzanti tedeschi nel Terzo Reich nelle presunte vittime sotto la dittatura di Ceausescu. Il costante essere ed essere osservati caratterizza la comunità conservatrice del villaggio tanto quanto la popolazione sotto il terrore dei servizi di sicurezza. La mia indagine si rivolge innanzitutto alla specifica teoria della percezione che Herta Müller delinea, soprattutto nel suo volume di saggi Der König verneigt sich und tötet (Il re si inchina e uccide), e che si riassume in una costante sovrapposizione di passato e presente nei neologismi "Vergangenwart" e "Gegenheit". In una seconda fase, verrà esaminato l'impatto sulla percezione e sul linguaggio del "sistema della paura", generato con interventi mirati nella vita privata e metodi di interrogatorio specifici (Der Fuchs war damals schon der Jäger, 1992 e Heute wär ich lieber nicht begegnet,1997), e del "sistema della fame", inteso come un'esperienza di confine permanente di esaurimento fisico e psicologico (Atemschaukel, 2004). Tali effetti includono l'espansione della nomenclatura del silenzio, la frammentazione e la dinamizzazione radicale del linguaggio. In definitiva, la riflessione di Herta Müller sul linguaggio e sulla percezione in tempi di dittatura è sempre legata alla questione della linguaggizzazione e della comunicabilità delle esperienze di confine. Nel confronto con gli autori dei Paesi arabi, mi auguro che il progetto di ricerca porti a una discussione sulle condizioni di possibilità di una transculturalità di quelle esperienze di confine e di ingiustizia.

• Dott. Mongi Serbagi
• Djerba e Università di Tunisi
• Tunisia
• E-mail: serbaji_mongi@yahoo.fr

Carriera

2010 Dottorato di ricerca in filosofia sul tema "La ricostruzione procedurale del diritto in Habermas" presso l'Università di Tunisi. Partecipa a diverse conferenze in Tunisia e all'estero ed è autore di numerosi articoli. Oggetto dei suoi contributi: i diritti culturali nelle dichiarazioni islamiche e arabe dei diritti umani, la cultura dei diritti umani e i suoi oppositori nel mondo arabo, i processi di legittimazione nella sfera pubblica transnazionale, il concetto di "cittadino" nelle dichiarazioni islamiche dei diritti umani e le origini della tolleranza. La sua attuale area di interesse: le questioni della giustizia e dei diritti umani in una prospettiva globale.

Pubblicazioni sul tema

"La cultura dei diritti umani e i suoi nemici nel mondo arabo", in Sarhan Dhouib, Democrazia, pluralismo e diritti umani. Prospettive transculturali, Velbrück Wissenschaft, 2014.

Progetto di ricerca

Nell'ambito del progetto interdisciplinare "Responsabilità, giustizia e cultura della memoria", il mio progetto di ricerca si occupa del tema "Responsabilità e diritti umani dalla prospettiva di un approccio transculturale". Questo tema è affrontato principalmente da un punto di vista filosofico. Si sviluppa da tre punti di partenza. In primo luogo, definisco un approccio transculturale. Qui mi concentro in particolare su una caratteristica essenziale che costruisce l'universalità dei diritti umani, a partire da un pluralismo di giustificazioni del loro contenuto. Questo pluralismo è determinato dalle differenze nelle tradizioni culturali. Nel secondo punto, spiegherò che per qualsiasi concezione dei diritti umani è necessario porsi il problema della responsabilità: A tal fine, elaboro una giustificazione morale della responsabilità basata sul dovere negativo di non tollerare l'ingiustizia verso gli altri. Nel terzo punto, spiego i livelli di tensione tra l'idea di un pluralismo di giustificazione e l'idea di responsabilità, per mostrare le difficoltà che un approccio transculturale dovrebbe superare. Infine, esamino la capacità dell'approccio transculturale di risolvere queste difficoltà. L'obiettivo del mio progetto di ricerca è quello di mettere in guardia da una concezione culturalista che potrebbe servire a giustificare una dittatura e che - relativizzando le norme - universalizza l'irresponsabilità verso l'altro. Ogni violazione dei diritti umani è fondamentalmente una forma di ingiustizia nei confronti di ogni persona responsabile.

• PD Dr. Dirk Stederoth
• Istituto di filosofia
• Università di Kassel
• E-mail: d.stederoth@uni-kassel.de

Carriera

SS 1990-WS 1995/96: Studi di filosofia e sociologia all'Università di Kassel. 12/1995: Master in filosofia e sociologia. 02/1996: Dottorato nel dipartimento di filosofia del FB 01 dell'Università di Kassel. 05/2000: Dottorato. Tema della dissertazione: "Rifrazioni dello spirito reale. Un commento comparativo alla "Filosofia dello spirito soggettivo" di Hegel". SS 2000 - WS 2002/2003: Studi per l'insegnamento nei licei in filosofia e studi sociali (11/2002: 1° esame di stato). 06/2013: Abilitazione con la tesi: "Freiheitsgrade. Sulla differenziazione sistematica della libertà pratica". 10/2007-08/2014: Insegnante per compiti speciali presso l'Istituto di Filosofia dell'Università di Kassel. Dal 09/2014: Assistente di ricerca presso l'Istituto di Filosofia dell'Università di Kassel.

Pubblicazioni sul tema

• "Risposta a Mahmoud Bassiouni", in: Sarhan Dhouib (ed.), Kultur, Identität und Menschenrechte. Prospettive transculturali, Weilerswist 2012, pp. 201-202.
• "Risposta a Sarhan Dhouib", in: Sarhan Dhouib (a cura di), Democrazia, pluralismo e diritti umani. Prospettive transculturali, Weilerswist 2014, pp. 191-193.

Progetto di ricerca

Il mio progetto di ricerca segue la tradizione di una filosofia sociale critica che cerca di rendere le categorie della psicoanalisi classica fruttuose per l'analisi delle società contemporanee. L'obiettivo è utilizzare gli strumenti analitici per comprendere i processi sociali all'interno delle strutture totalitarie e dopo il loro superamento. Da un lato, ciò significa interpretare le esperienze dolorose all'interno dei regimi totalitari non solo come fenomeni di demarcazione, ma anche come forme di attaccamento che, secondo l'evidenza di Freud dei sentimenti ambivalenti verso i leader autoritari, portano necessariamente a strutture di repressione. Con questi strumenti, si può dimostrare che la psiche è doppiamente danneggiata dai regimi totalitari, nella misura in cui da un lato è traumatizzata e allo stesso tempo, attraverso identificazioni inconsce, tende ancora a comportamenti autoritari anche quando tale regime sembra essere stato superato. In questo contesto, il concetto di cultura del ricordo gioca un ruolo decisivo, nella misura in cui fare i conti con un passato totalitario è inseparabile da un confronto responsabile con la persistenza di strutture autoritarie nel comportamento di coloro che sono stati danneggiati in questo modo. La cultura del ricordo di ciò che è accaduto e il suo chiarimento senza mezzi termini è quindi solo un lato della rivalutazione - l'altro lato, che è diretto all'esame critico del comportamento autoritario nelle conseguenze storiche di un regime totalitario ed è delineato dal concetto di responsabilità, ha la stessa rilevanza o entrambe le prospettive si arricchiscono reciprocamente.

• Imen Taleb, M.A.
• FLAH Università di Manouba
• E-mail: imen.taleb1983@gmail.com

Carriera

Ha studiato tedesco presso l'Istituto linguistico dell'Università di Gabes (ISLG). Diploma di "Maîtrise" nel 2008. Master successivo fino al 2012. Tesi di master su "La figura del fallito nella scena"L'informatore" dal dramma di Bertolt Brecht"Paura e miseria del Terzo Reich". 2009/10 Docente all'Università di Gafsa in Germanistica, 2010-2013 all'ISSH di Tunisi, dal 2013 alla FLAH di Manouba. 2014 Membro del consiglio direttivo dell'Associazione tunisina dei germanisti e degli insegnanti di tedesco (TGDV).

Progetto di ricerca

Il mio progetto di ricerca, che vorrei sviluppare nel mio progetto di tesi, riguarda la rappresentazione della dittatura e della tortura nei romanzi dello scrittore iracheno-tedesco Abbas Khider. Le sue opere parlano di personaggi arabi nella loro vita quotidiana, caratterizzata da repressione e tirannia. Questi personaggi lasciano la loro patria con la speranza di un nuovo inizio, il più lontano possibile dai corrotti Stati arabi dittatoriali, e cercano di fuggire verso una vita senza oppressione e censura. Uno studio letterario su uno scrittore di origine irachena che pubblica in tedesco sembra promettente, soprattutto per l'interessante costellazione di prospettive interne ed esterne dell'autore che vive in esilio. In che modo lo scrittore ritrae i meccanismi di repressione e tortura della dittatura irachena dell'epoca di Saddam Houssein? Soprattutto dopo le rivolte popolari, questo tema è di grande attualità negli Stati arabi.

• Dr. Rachid Touhtou
• Università di Rabat/Marocco
• E-mail: rachidtouhtou@gmail.com

Carriera

Rachid Touhtou (MA, PhD) è professore assistente presso l'Istituto Nazionale di Statistica ed Economia Applicata (INSEA) di Rabat, affiliato al Dipartimento di Scienze Sociali, Lingue e Comunicazione dove insegna inglese tecnico, inglese commerciale e politiche pubbliche sociali. Ha anche sviluppato un corso sullo sviluppo sociale in Marocco con specializzazione in ricerca qualitativa. Ha anche insegnato per nove anni EFL nelle scuole superiori in diverse parti del Marocco. Ha condotto ricerche sul ruolo delle ONG nello sviluppo locale nel nord del Marocco, con particolare attenzione al ruolo del genere nella partecipazione della società civile allo sviluppo decentrato. Ha pubblicato su società civile, movimenti sociali, migrazione e genere. È membro del primo gruppo di giovani ricercatori sul genere in Marocco (GREGAM). Membro del Sindacato dei docenti universitari (SNEsup) e del Forum democratico civile marocchino (FCDM), tiene conferenze sulla società civile e sui movimenti sociali in Marocco (movimenti nazionalisti, femministi, per i diritti umani, amazigh e giovanili). Ha anche sviluppato un blog sui movimenti sociali in Marocco: www.rachidtouhtouh.blogspot.com. Di recente ha terminato di essere project manager e coordinatore di una ricerca sul campo sull'evoluzione dei sistemi migratori in cui ha condotto una ricerca qualitativa sulla migrazione di ritorno nelle grandi regioni di Rabat e Nador in collaborazione con l'Università Erasmus nei Paesi Bassi e l'International Migration Institute (IMI) dell'Università di Oxford. Ha lavorato per il Carnegie Middle East Center di Beirut come consulente esterno non residente per le attività in Maghreb; è stato esperto in un progetto internazionale sulle "varietà della democrazia" (V-Dem) con l'Università di Göteborg.

Pubblicazioni sul tema

• (2012): Debating Civil Society in Morocco: Dynamics of Gender, Development and Social Capital. LAP Academic Publishing, Germania.
• (2014): Gender Codification in the Family Law and in the Constitution in Morocco: Social Movement and Feminist Approaches in FEPS and SOLIDAR Publications, Woman up! Enhancing women's rights in the Middle East and North Africa",
• (2014): Ultimo ma non meno importante, un articolo in arabo di cui è coautore: Narrated Memory and Transitional Justice: Social Movements and New History Approaches. In Edafat: the Arab Journal of Sociology, estate 2014.

Progetto di ricerca

Narrazioni testimoniali carcerarie in Marocco (1982-2014): Opere di memoria e verità storica Questo progetto esplora i legami tra l'emergere di nuovi movimenti sociali nelle transizioni verso democrazie fragili e i processi di individualizzazione nella produzione di culture di contro-sfera pubblica. Sostengo la necessità di una micro-analisi delle "strategie politiche sottili e informali" (Vandana Desai, 2002) per comprendere la posizione e il ruolo dei singoli partecipanti all'antropologia dei movimenti sociali (Robert Gibb, 2001) nel Marocco postcoloniale. Comprendere la produzione di significati culturali e politici dei movimenti sociali richiede un riesame del "peso della prassi quotidiana "1. Per rimediare a questa lacuna nella ricerca, il mio articolo cerca di includere i processi di individualizzazione nel processo di protesta dei movimenti sociali attraverso uno studio delle memorie collettive e individuali come narrazioni di storicizzazione dei movimenti sociali; in questo caso, analizzerò le recenti narrazioni testimoniali durante la fase di riconciliazione2 , sia scritte che orali, e il modo in cui la narrativizzazione porta a storicizzare i movimenti sociali dalla posizione del singolo attore. Il secondo caso è lo studio degli "attori della memoria" come nesso cultura/identità, perché questi individui investono i movimenti sociali e la società civile come attori del "riconoscimento". La memoria e la riconciliazione hanno creato una frattura tra gli attori della società civile marocchina e le organizzazioni dello Stato. Diventa il luogo della contestazione e "un sito per una lotta discorsiva per i significati" (Barbara Adam e Stuart Allan, 1995). L'articolo sostiene che portare la dimensione "sociale e politica", così come i vocabolari e i repertori degli attori, nell'antropologia dei movimenti sociali può aprire nuovi orizzonti per superare l'impasse nello studio dei movimenti sociali da una prospettiva antropologica, riconoscendo le pratiche culturali micro/locali e la politica informale nel dibattito sull'azione collettiva e la sfera pubblica.