Prof. Dra. Liliana Gómez

Liliana Gómez estudió Filosofía y Arquitectura en Berlín y París. Completó su doctorado en la Universidad Libre de Berlín con una tesis sobre el modernismo en América Latina y se habilitó en la Universidad de Zurich con un estudio sobre la teoría y la historia de los archivos fotográficos. Ha sido profesora e investigadora invitada en las universidades de Columbia, Harvard, NYU, Universidad del Rosario Bogotá y Orient Institute Beirut, entre otras. De 2017 a 2021 fue profesora SNSF en el Instituto de Historia del Arte de la Universidad de Zúrich y desde entonces dirige el proyecto de investigación SNSF "Contested Amnesia and Dissonant Narratives in the Global South" (Fundación Nacional Suiza para la Ciencia). Su investigación se centra en la teoría literaria, cultural y mediática contemporánea, la teoría y la historia de la modernidad en un contexto global, la teoría y la historia del archivo, la estética y los estudios poscoloniales, los estudios de la memoria, la literatura, el arte y los derechos humanos, las culturas visuales y las humanidades ambientales.

Desde agosto de 2021 es catedrática de Arte y Sociedad en la Universidad de Kassel, con una adscripción secundaria a la Kunsthochschule Kassel y al Instituto documenta. Desde junio de 2023 es Directora del CELA (Centro de Estudios Latinoamericanos) de la Universidad de Kassel y miembro del Consejo de Administración de CALAS Centro Regional Andes (Maria Sibylla Merian Center for Advanced Latin American Studies). Desde 2024 es Editora en Jefe del Journal of Latin American and Latinx Visual Culture.

Actualmente prepara dos publicaciones sobre "Arts and Extractivism in the Global Present" (Routledge) y "Eco-operations" (diaphanes/Think Art). Ambos proyectos examinan las aproximaciones críticas y curatoriales en el arte contemporáneo a las prácticas extractivistas y sus diversos contextos discursivos, estéticos y epistémicos, y discuten las epistemologías locales y el conocimiento encarnado de las relaciones humanas y no humanas -guiados por una comprensión decolonial- con el objetivo de estimular la reflexión sobre nociones alternativas de un mundo posthumano y sus posibles historiografías.