2023

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Excursión a la "Ciudad Eterna" del 13 al 20 de agosto de 2023

Queremos dar las gracias a Daniel Bertram y Helena Fernys-Adamietz por organizar el seminario y la excursión y por acompañarnos in situ.

Del 13 al 20 de agosto de 2023, estuvimos en Roma con un grupo de 18 personas como parte del seminario Roma: Sobre el significado teológico y cultural de la "ciudad eterna" para los educadores religiosos de hoy.
Allí visitamos muchos lugares de interés cultural de la historia del Imperio Romano y de la Iglesia. Por ejemplo, visitamos el Foro Romano, el Museo Judío y realizamos la tradicional peregrinación eclesiástica romana. También hubo momentos destacados individuales, como tocar música espontáneamente con otros turistas en Roma, bailar sobre los tejados de la ciudad y el calor, que nos "soldó" como comunidad en muchos sentidos.

7ª Jornada de Estudios Teológicos de Educación Religiosa el 15 de junio de 2023

El 15 de junio de 2023 tuvo lugar la muy concurrida 7ª Jornada de Estudio Teológico de la Enseñanza Religiosa bajo el título " Hablar de Dios* en la Enseñanza Religiosa - Potencialidades de lascharlas en el aula" con hasta 80 participantes, estudiantes, profesores en prácticas y profesores de religióny otros interesados. En muchos aspectos fue una jornada de estudio especial entre las anteriores, porque se centró temáticamente en los resultados del estudio de Kassel sobre las conversaciones en el aula, que también se resumen en el libro "Gespräche im Religionsunterricht - Einblicke, Einsichten, Potenziale" (Conversaciones en la enseñanza religiosa - Perspectivas, Potenciales), editado por Reese-Schnitker, Bertram, Fröhle, Kohlhammer 2022.


El estudio se basó en 53 lecciones de educación religiosa grabadas en vídeo sobre la conversación acerca de Dios o la cuestión de la teodicea, en las que se observaron, analizaron y reflexionaron distintos tipos de conversaciones bajo diversos aspectos. Extractos de estos vídeos constituyeron la base del trabajo en los cinco talleres temáticos durante la jornada de estudio. Incluso los títulos -en su mayoría citas acertadas de alumnos de los vídeos- despertaron la curiosidad de los cerca de 80 participantes:


  • "¡Dios también quiere vacaciones!",
  • "Sí, porque la Biblia odiaba a las mujeres...",  o
  • "Nunca me había dado cuenta de que Dios me ayudaba".

Todos los talleres se centraron en áreas relevantes para la educación religiosa, como las cuestiones de alumnos o de género, el tratamiento de las expresiones de los alumnos, el uso de los medios de comunicación o el aprendizaje interreligioso.


Durante la pausa que siguió, los presentes intercambiaron sus experiencias y puntos de vista en los talleres con un tiempo maravilloso y bebidas frescas, y dieron muy buenos comentarios a los encantados responsables de los talleres.


Como la jornada de estudio también quería rendir homenaje a los trabajos de dicho estudio, a continuación tuvo lugar un entretenido discurso de apertura. En su charla, los ponentes echaron la vista atrás a los once años del grupo de investigación de forma humorística, mediática y, en ocasiones, algo melancólica, y mostraron cómo, por ejemplo, una tesis y un trabajo de examen, pero también la adquisición de personal, habían sido el resultado de este tiempo.


A continuación tuvo lugar la impresionante conferencia sistemático-teológica de la Prof.in Dr.in Julia Knop (Universidad de Erfurt) sobre el tema "Dios: ¿(k)ein Thema mehr?La cuestión de Dios en tiempos seculares". De una manera notablemente aguda, explicó cómo el hablar de Dios cambia en el cambio de la secularización y también tiene que cambiar para permanecer, ser y/o posiblemente también convertirse en un tema para la gente.


A continuación, el Dr. Daniel Bertram (Universidad de Kassel) y Dominic Fröhle (profesor de educación religiosa en Münster), coeditores y miembros del grupo de investigación sobre educación religiosa "Conversaciones en educación religiosa", presentaron los resultados más sorprendentes e importantes del estudio.


Tras una breve ronda de intercambios y sentidas palabras de agradecimiento, se brindó y celebró conjuntamente la exitosa jornada de estudio y la velada veraniega.

7ª Jornada de Estudios Teológicos de Educación Religiosa el 15 de junio de 2023: More Infos

Dies Academicus con ceremonia de graduación el 16 de mayo de 2023

El 16 de mayo de 2023, el IKTh celebró un Dies Academicus con una ceremonia de graduación, que estuvo enmarcada musicalmente por el coro ecuménico de estudiantes SING RACOOOHNS.
Con el título "El valor del olvido. Una contribución al entendimiento entre la teología y los estudios culturales", la Dra. Fana Schiefen, de la WWU de Münster, pronunció un apasionante discurso de apertura, que constituyó también un apéndice del ciclo de conferencias teológico-interdisciplinarias "Tiempos santos. Entendimientos entre teología y estudios culturales a partir del semestre de invierno 2022/23.

La Dra. Fana Schiefen ilustró vívidamente que recordar y olvidar no son un par dualista de opuestos, sino que más bien deben entenderse como procesos de la memoria que representan las dos caras de una misma moneda. Centrándose en el valor del olvido, Schiefen hizo hincapié en las funciones positivas del olvido sin ignorar la perspectiva crítica de los procesos de olvido. En particular, reflexionar sobre la propia cultura del olvido podría ser fructífero y abrir nuevas perspectivas que también podrían ser beneficiosas para la teología. Sin embargo, el discurso de apertura no sólo ofreció oportunidades para la teología en general, sino que también dio a los graduados de IKTh presentes materia para la reflexión sobre el recuerdo y el olvido de su tiempo en la universidad, que ahora ha llegado a su fin.


El discurso de las dos graduadas, Anna Müller y Saskia Romeis, brindó inmediatamente después la ocasión adecuada para ello. Con orgullo, un poco de melancolía y una buena pizca de humor, repasaron sus años de estudio en nombre de todos los graduados y señalaron que habían adquirido muchos conocimientos, conocido a personas formativas y ganado madurez. Tendrán buenos recuerdos de muchas cosas, pero por supuesto también hubo momentos, especialmente el estresante periodo de exámenes, que fueron extremadamente desafiantes y a veces abrumadores. Aunque Anna Müller y Saskia Romeis subrayaron que también habían crecido gracias a ello, son recuerdos que quieren olvidar más que recordar en el futuro.

Conferencia invitada del Prof. em. Dr. Stephan Leimgruber: "El aprendizaje interreligioso a partir del ejemplo de los cristianos en diálogo con las mujeres musulmanas", el 11 de mayo de 2023.

El jueves 11 de mayo de 2023, el Prof. em. Dr. Stephan Leimgruber pronunció una interesante conferencia sobre el tema "Aprendizaje interreligioso a partir del ejemplo de cristianos en diálogo con mujeres musulmanasen la Gießhaus".
Lleva muchos años trabajando sobre este tema, especialmente sobre las potencialidades del "aprendizaje a través del diálogo" entre creyentes de las tres religiones abrahámicas, y ha publicado numerosos artículos al respecto.

Tras una breve bienvenida e introducción por parte de la Prof.in Dr.in Annegret Reese-Schnitker y situando la conferencia entre otras dentro del evento ecuménico e interdisciplinar "Aprendizaje interreligioso y diálogo interreligioso - La pluralidad religiosa como desafío sistemático y de educación religiosa" en cooperación con Thalia Riedl del IEvTh, Stephan Leimgruber comenzó con una visión general de la concepción y los fundamentos del aprendizaje interreligioso.


Hizo especial hincapié en la importancia de los "encuentros como vía real del aprendizaje interreligioso". El aprendizaje interreligioso siempre tiene lugar en el diálogo a la altura de los ojos y sólo puede basarse en una percepción libre de prejuicios. De este modo pueden fomentarse todas las competencias clave del aprendizaje (inter)religioso.


Además de las conocidas cinco competencias definidas por la KMK e incluidas en los planes de estudios básicos, también nombró una sexta: la competencia anamnética, es decir, la competencia que se relaciona con la historia y el presente y que, por tanto, extrae lecciones de la historia para el presente y puede apuntar al futuro.

Image: Helena Fernys-Adamietz
Image: Helena Fernys-Adamietz
Image: Helena Fernys-Adamietz
Image: Helena Fernys-Adamietz

Concluyó su conferencia con unos contenidos básicos ejemplares de aprendizaje interreligioso para la educación religiosa, en los que se centró repetidamente en los puntos en común de las religiones.


Después, hubo tiempo para algunas preguntas y un intercambio.

Conferencia "La normatividad de la Torá en la Biblia cristiana" del 15 al 17 de marzo de 2023

Ciclo de conferencias "Tiempos sagrados. Entendimiento entre teología y estudios culturales en el semestre de invierno 2022/23

En el semestre de invierno 2022/23, el ciclo de conferencias "Tiempos santos", que se pospuso debido a la pandemia, ha podido celebrarse finalmente.


Sobre el contenido del ciclo de conferencias:


Lo "sagrado" nunca se "da" como tal, sino que se muestra exclusivamente en lo profano. En ello radica un vínculo insuperable entre lo sagrado y la cultura en sus cambiantes e históricas formas de expresión. Así pues, la comprensión de lo sagrado es siempre también una comprensión de lo cultural y remite a la teología a las perspectivas y métodos de los estudios culturales.

En el ciclo de conferencias "Tiempos sagrados", buscamos desde distintas perspectivas disciplinarias lo que constituye la cualidad de lo "sagrado". El objetivo era averiguar qué estrategias y técnicas de demarcación son eficaces: ¿Qué hace que los tiempos sean "sagrados", cómo se producen las diferencias con los tiempos "normales", qué prácticas se asocian a ellas, dónde siguen teniendo efecto las conceptualizaciones religiosas del tiempo en lo secular? El tiempo no debe entenderse únicamente como un medio más o menos fijo en su estructura. Se trata más bien de la temporalidad en sus formas religioso-culturales de apropiación, que a su vez pueden ser reflexionadas teológica y filosóficamente y consideradas con respecto a la respectiva situación del sujeto (religioso). Por último, se plantea la cuestión de lo sagrado: ¿Cómo afectan las conceptualizaciones del tiempo a las ideas y el trato con lo sagrado, que sólo puede considerarse accesible a los seres humanos en la medida en que se manifiesta en lo temporal?

Conferencia en línea "La guerra en Ucrania y la Iglesia de la Ortodoxia" el 19 de enero de 2023

En el marco de su conferencia"Introducción a la historia, la teología y la espiritualidad de la Iglesia Ortodoxa", el Prof. Dr. Dr. Alexander Lohner impartió una conferencia en línea titulada"La guerra en Ucrania y la Iglesia de la Ortodoxia" el jueves 19 de enero de 2023 de 12:00 a 14:00 horas.


Sobre el contenido de la conferencia:


En Ucrania, la mayoría de la población profesa la Iglesia Ortodoxa, pero la Ortodoxia en Ucrania está dividida desde hace décadas. Desde hace unos cuatro años, existen dos iglesias o metrópolis (parciales): la Iglesia Ortodoxa Ucraniana (UOK), que tradicionalmente pertenece al Patriarcado de Moscú (pero que, debido a la guerra, se separará del Patriarcado el 27 de mayo de 2022). La Iglesia Ortodoxa Ucraniana (UOK) pertenece tradicionalmente al Patriarcado de Moscú (pero debido a la guerra se separará del Patriarca Kyrill el 27 de mayo de 2022), y la Iglesia Ortodoxa Autocéfala de Ucrania (OKU), formada por la fusión de dos antiguas comunidades eclesiásticas nacionales y a la que el Patriarca Ecuménico Bar­tholomew concedió la autocefalia en 2019 contra la voluntad de Kyrill. Las dos iglesias  compiten entre sí y se niegan mutuamente la legitimidad canónica. Especialmente desde la anexión de Crimea, la UOK también ha sido acusada políticamente de no profesar la soberanía ucraniana con suficiente claridad y de dar firmeza a la propaganda rusa en medio de Ucrania.


Más de diez meses después de la invasión rusa de Ucrania, la situación de la Iglesia ha empeorado. El gobierno de Selensky sospecha que sacerdotes y obispos de la UOK colaboran  con los ocupantes rusos, con consecuencias de gran alcance: en el Monasterio de las Cuevas de Kiev y en otras diócesis de la UOK se llevaron a cabo investigaciones estatales, a raíz de las cuales se retiraron santuarios de la UOK y se entregaron al OKU. La Iglesia Ortodoxa Rusa reaccionó inmediatamente a la "represión estatal" contra la "única iglesia canónica" de Ucrania. Se establecen paralelismos con la persecución bolchevique de la Iglesia, que en la década de 1920  también utilizó una "iglesia de renovación" para dividir a la Iglesia Ortodoxa. Con ello, la República de Corea vuelve a hacerle el juego a Putin.


Pero el conflicto, cuyos elementos históricos y eclesiológicos se presentarán en la conferencia,  va mucho más allá de Ucrania y pesa actualmente sobre la Ortodoxia en todo el mundo. En concreto, la conferencia abordará la ideología del "mundo ruso" (Russkij Mir) -y su complicada historia filosófica y política- que subyace a la guerra de Putin y a las acciones del Patriarca de Moscú Cirilo. A finales de julio de 2022, el Metropolitano Epifaniy (Dumenko), jefe de la OCU, envió una carta al Patriarca Ecuménico Bar­tholomew para que iniciara cuanto antes una investigación pan-ortodoxa contra el Patriarca de Moscú y condenara la ideología Russkiy Mir como herética y profundamente anticristiana.